葛洪的师道观和体育观

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的雏形。此外,葛洪还有坚齿、聪耳、明目的方法。坚齿方法:;能养以华池,浸以醴液,清晨建齿三百过者,永不摇动。;(31)每天早晨叩齿咽津,对牙齿有保健作用;聪耳之法:;能龙导虎引,熊经龟咽,燕飞蛇屈鸟伸,天俛地仰,令赤黄之景,不去洞房,猿据兔惊,千二百至,则聪不损也。;(32)这种模仿龙、虎、熊、龟、燕、蛇、鸟、猿、兔的导引术,是对华佗五禽戏的继承和发展。通过导引炼形,使精血充盈,肾气旺盛,耳朵听力自然就会好。明目之道:;能引三焦之升景,召大火于南离,洗之以明石,熨之以阳光,及烧丙丁洞视符,以酒和洗之,古人曾以夜书也。;(33)这是以导引除三焦之热,并辅以药剂,不仅可以治疗眼疾,且对眼睛有保健作用。

形体锻炼的同时,还要注意精神调养。做到:;遐栖幽遁,韬鳞掩藻,遏欲视之目,遣损明之色,杜思音之耳,远乱德之声,涤除玄览,守雌抱一,专气致柔,镇以恬素,遣欢戚之邪情,外得失之荣辱,害厚生之腊毒,谧多言于枢机,反听而后所闻彻,内视而后见无朕,养灵根于冥钧,除诱慕于接物,削斥浅务,御以愉膜,为乎无为,以全天理尔。;(34)不为外物所惑,不为喜忧所伤,淡泊宁静,泰然无为,使精神常处安怡状态,自然有益身体健康。葛洪强调精神养护;以不伤为本;。他列举了不利于养生的各种伤害:;才所不逮而困思之,伤也;为所不胜而强举之,伤也;挽弓引弩,伤也;沉醉呕吐,伤也;饱食即卧,伤也;跳走喘乏,伤也;吹呼哭泣,伤也;阴阳不交,伤也;积伤至尽则早亡,早亡非道也。;(35)这些内容既有精神养护,又有日常生活中应注意的事项。在道教养生家眼中,这些都不是空泛的理论,而是实实在在的行为准则和实践原则。这些原则,在今天看来也是有科学依据的。

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