真正的道教文化_你知道吗

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道教文化介绍_道教文化的核心_道教文化

1、天人合一“天人合一”思想观念最早由庄子阐述,后由汉代儒家董仲舒发展为天人合一的哲学体系。王朝,从而形成了中国传统文化的主体。 在中国思想史上,“天人合一”是一个基本信念。 季羡林先生解释为:天,自然;天,自然。 人就是人; 和谐意味着相互理解和友谊。 2、敬天法祖 敬天法祖是周礼的核心信仰和高度概括。 “天”,指神、神; “祖”指的是宗庙的祖先。 中国古代的祭祀有严格的等级界限:只有皇帝才能祭祀神地,王公大臣才能祭祀山河,百姓只能祭祀祖先和灶神。 清明节和中元节是祭祖的节日。 祭祖是汉族宣称自己是炎黄子孙最直接的方式。 3、道家“承重”天道论源自《太平经》,意思是祖宗积德行善,就能感化子孙; 如果祖先屡犯错误,作恶多多,子孙后代就会无辜遭受灾难。 俗话说:“积善之家,必有福;积恶之家,必有祸”。 4、回归自然 道教认为,人的本性纯朴、天真,接近“道”的本质,所以人们常说小儿天真。 然而,随着年龄的增长,思想和欲望不断生起,加上社会环境的不同影响和情色商品的诱惑,不断消耗着人原有的生命本质,遮蔽了人原有的纯朴本性。 如果你继续抑制不住的贪欲,就会严重损害你自己的心灵、生命和健康,从此你就会走向相反的方向。 学道、修道,就是让自己的心灵和生活回归到纯真无邪的状态。

5、像水一样。 水有最高的善行。 “上善若水”出自老子《道德经》第八章:“上善若水,水善万物而不与水相争,人人所憎恶,故近道。住处好,心也好。元,就是好仁、好言、好信、善政、好行、好时机。夫不争,故无特殊。” “上善若水”是善行的最高境界,正如水的性格一样,利万物而不争。 功名利禄。 6、道家的静与无为是相互转化、对应于浊与动的。 道以其安静的本质来改造和保护万物。 它从来不去想自己应该得到什么、想要得到什么回报,也没有欲望去对待所有的事物。 对于人类社会来说,如果我们也用“静”的思想来治理世界、修身养性,世界就会和谐、太平,人们就会得到更好的休息和休养,生命就会得到升华。 所以学道信道的人首先要学会安静,以常静为行为准则,才能实现修行得道的追求。 7.我的命运由我做主。 道教从追求“神仙不朽”的长生不老出发,确立了“我命由我”、“神仙可学”的生命主体理论。 它主张充分发挥主观能动性,开拓进取,无畏奋斗。 直至达到理想的不朽境界。 8、仁、正、仁就是爱人。 忠诚、孝道是我们社会的基本道德观念。 “仁”是中华文明的核心和宗旨。 “仁”、“诚信”是悠久优秀的传统文化中最重要的核心道德价值观。 它们是我们国家的传统美德,至今仍然鲜活而有生命力。 。 道教民俗讲究幸福、富贵、长寿、吉祥。 道教的核心宗旨是珍惜生命、长生不老、济世救人。 道家创世论说,道生一,道生二,二生三,三生万物。 道教活动的原则是人法地、地法天、天法道、道法自然。 道家养生的原则是天人同构、阴阳协调、体神同养、各方面兼顾。 道家的成仙之道就是炼丹、服药、炼气、积德、行善、建功。

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